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孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之
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人皆有不忍人之心

未知 · 未知

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

查看孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之的原文及赏析


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君不见五十三年血载途,五家八姓相吞屠,陈桥乱卒拥马,抚掌先生肯坠驴。

【碧玉箫】乌兔相催,日月走东西。人生别离,白发故人稀。停闲岁月疾,光阴似驹过隙。君莫痴,休争名利。幸有几杯,且不如花前醉。

【后庭花】你因酒上没做有,为花上恩变做仇。你交财上应口,争气处打破头。这四件忒精熟,诸般懒就,这便是你男儿得志秋。

【赚煞】你少不的卖了庄田,折了孳畜,将我这逆耳良言瞅。愚滥荒淫出尽丑,我一片干家心话不相投。没来由,枉把你收留,莫为儿孙作马牛。你恋着红裙翠袖,折倒的你黄干黑瘦,

【红芍药】怎想他抛家失业被病缠缚,只因他半世虚飘。争你便危然客死在荒郊,却将俺断送了根茁,闪下你白头爷死去了。定奴儿痛哭号咷,受春儿不住把魂招,哎!黑娄娄那一门涎潮。

【胜葫芦】兄弟,我是你姑舅姐姐李千娇,你见我怎生来肯屈驴腰?喜得间别来身快乐,做甚买卖?度的昏朝,敢则是靠些赌官博。

【二煞】我可也堪恨这个泼短命,堪恨这个歹贱才,我恨的一枷稍打碎那厮天灵盖。他将我那一双儿女拖将去,苦被那祗候公人把我拽过来。你后来要还我这脓血债!倚仗着你那有官有势,忒欺负我无靠无挨。

然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱

【排歌】柳耆卿,《栾城驿》;张珙《西厢记》;《杀狗劝夫婿》;《京娘四知》;张协斩贫女;《乐昌公主》;墙头马上掷青梅,锦香亭上赋新诗,契合皆因手帕儿;洪和尚,错下书;吕蒙正《风雪破窑记》;杨寔遇,韩琼儿;冤冤相报《赵氏孤儿》。

言叩天门,手击天鼓。雷雨昼迷,噤不得语。天阊高高,高可即。

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