当前位置 :
乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿而迎神休,盖守土者之志也。
下面是查询网小编为大家整理的者在第二十一个字的诗句是乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿而迎神休,盖守土之志也。

河复(并叙)

宋 · 苏轼

熙宁十年秋,河决澶渊,注钜野,入淮泗。

自澶、魏以北皆绝流,而济、楚大被其害,彭门城下水二丈八尺,七十余日不退,吏民疲于守御。

十月十三日,澶州大风终日,既止,而河流一枝已复故道,闻之喜甚,庶几可塞乎。

乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿而迎神休,盖守土之志也。

君不见西汉元光元封间,河决瓠子二十年。

钜野东倾淮泗满,楚人恣食黄河鳣。

万里沙回封禅罢,初遣越巫沉白马。

河公未许人力穷,薪刍万计随流下。

吾君仁圣如帝尧,百神受职河神骄。

帝遣风师下约束,北流夜起澶州桥。

东风吹冻收微渌,神功不用淇园竹。

楚人种麦满河淤,仰看浮槎栖古木。

查看乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿而迎神休,盖守土者之志也。的原文及赏析


更多关于者在第二十一个字的诗句:

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平。游至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前,何用悠悠身后名。

然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。

个损弓折箭,这厮气力大。小校,推出辕门外,杀坏了

而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念,又足迹未尝至四方,以故见闻颇寡,然而此志未尝不时时存也。

故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖,为其贱也。而尧、禹

《春秋》之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言,不忍便绝足下,而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一効也。

莫副昂霄之望,有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻,没抱憾于伤明。

夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

查询网专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
查询网(025773.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
Copyright©2009-2021 查询网 025773.com 版权所有