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梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道
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晏子答梁丘据

未知 · 未知

梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。

梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”

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君不见丰城李翁今皓须,积书教子勤劬。

乃欲促槛车,驾秦王以如燕,童子妇人明其不能,而轲行之,其弗就也非不幸。

返魂香细,堪吊独醒人,临泽国,袭清风,咏离骚句。

长门词赋,沈香乐府,悠悠谁是知音者,绿阴多处修花谱。

至于他作多不拘常律,振摆超腾,既俊逸。

轻似花梢露,浮如水上波,贫富待如何?放开眉间双锁。

由是未易苟措,兹重以先生之请,思索得十解,未知其实能似古人与否,惟先生有以教焉。

野无烽兮海无澜,马不用兮都且闲,都闲兮神乎何以为御。

噫吁閟!橘洲之水清且漪,橘洲之实硕饴。

咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖缓缓。

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