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楩楠杞梓离奇生继此,庐陵城北不止称三瑞。
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题曾氏连理本

宋 · 文天祥

皇后嘉树生僪佹,四衢五衢合一轨。

德泽纯洽八方一,乘木而王固如此。

大明香琴橘,贞观玉华李。

一时图传传奇观,荣华过眼转九易。

惟有武城宅前树,不知何年己连理。

从来县官不以闻,武城子孙世专美。

人言协气薰嘉生,此家孝友陶协气。

朱门多少锁乔木,百年瞬息滋一渭。

焉得鼎鼎为轮囷,受命不迁相曾氏。

传闻此木更八世,方遇麻阳大夫记。

麻阳又几年,却入青螺地舆志。

比来彻当路,表名连瑞里。

有日捧图上,嘉禾灵草共青史。

物生隐显殆有时,展如之人亦应尔。

楩楠杞梓离奇生继此,庐陵城北不称三瑞。

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风涛阔,几许躁鳞赪尾,浮沉毕竟何

吃腥膻,着新鲜,一朝报应天公变,行不依他在先。

取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!

.海南有五色雀,常以两绛者为长,进必随焉,俗谓之凤凰,云久旱而见辄雨,潦则反是。

又游意在亭,经见梅亭,阅玻璃亭,而于老梅亭,梅是东坡手植。

自叹每有欲往,辄复不遂。然流行坎,任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。

蓟北江南,弄梅搴杏,取宫帘、丹毫进

生耶死耶,霎然而去者,风萧萧其未

苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。

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