花朝梁木公招待家大人同欧子建赵裕子戴安仲邝湛若诸公社集诃林千佛塔赋 其二
明 · 黎遂球
塔影亭亭落砚田,挥豪看似共耕烟。
一千佛像同高会,九十春光已半边。
纵饮莫营身外物,片言皆种舌根莲。
禅门衣钵诗人派,此处从来共可传。
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湖山处处有渔樵,陇亩人人乐耕稼。
关塞有兵严号令,屯营无事乐耕耘。
乞米十年虚穴鼠,买山八口愧耕牛。
不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。
我有佩牛铸农器,久废寸田但耕研。
摇落风花谁管领,犹存荔圃好耕锄。
妙夺饥人口中食,田夫手内驱耕牛。
先生雅志乐田野,结屋东皋事耕稼。
笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨。
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。