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翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石知几年?
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【越调】凭阑人 题情_翰墨空题鸾

元 · 吴西逸

翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石几年?

栖燕楼台诗思迷,睡鸭池塘春漏迟。满身花影移,晓窗香梦随。

鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。

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执手河梁君须记,再相逢何处追随。知他在华阳武夷?他在丹山赤水?知他在

鸡儿啼,月儿西,偷情方暂出罗帏。兢兢业业心儿里,谁又被人拿起,含羞忍耻。

艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若之,吾当妄言之罪。”

方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至於成功。

长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不西东。

或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”尤非所谓理者也。

子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。

歌曰:“连峰际天兮,飞鸟不通。游子怀乡兮,莫知西东。莫西东兮,维天则同。异域殊方兮,环海之中。达观随寓兮,奚必予宫。魂兮魂兮,无悲以恫。”

又歌以慰之曰:“与尔皆乡土之离兮,蛮之人言语不相兮。性命不可期,吾苟死于兹兮,率尔子仆,来从予兮。吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮,尔子尔仆,尚尔随兮,无以无侣为悲兮!道旁之冢累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露,无尔饥兮。朝友麋鹿,暮猿与栖兮。尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!

高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?

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