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台绝顶,望明月山二十里许,有怀美人,归作此词。山附县郭,仲文居其下,公才居亦近之。贾浪仙诗云:“长江飞鸟外,主簿跨驴归。”又云:“长江频雨后,明月众星中。”予故取其语
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水调歌头

宋 · 王灼

台绝顶,望明月山二十里许,有怀美人,归作此词。山附县郭,仲文居下,公才居亦近之。贾浪仙诗云:“长江飞鸟外,主簿跨驴归。”又云:“长江频雨后,明月众星中。”予故取其语

长江飞鸟外,明月众星中。今来古往如此,人事几秋风。又对团团红树,独跨蹇驴归去,山水淡丰容。远色动愁思,不见两诗翁。

酒如渑,谈如绮,气如虹。当时痛饮狂醉,只许赏心同。响绝光沈休问,俯仰之间陈迹,我亦老飘蓬。望久碧云晚,一雁度寒空。

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梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道

既登科,见张邓公,为公言:“吾为射洪令,尉捕得一人,疑其行劫,吾觉非是,释之,问其所従来,则山中隐者也。

二三千年旧葬骨,狼藉满地将谁辜?更出黠工范赝式,通人往往遭愚。

好事君子极饮肆欢之际,愿欲一听其说,或举其末而忘其本,或纪略而不及终其篇,此吾曹之所共恨者也。

嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希旌,嗟哉佛子谁媲称。

嗟哉夥颐万其类,无良、无猛、无蠢、无灵胥目曰牲,园吏按册皆可呼名。

今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题榜。

麻衣草座思灵彻,一食安闲更无别,倏忽迁流数百年,杳杳谁来继绝。

先生曰:“何哉?子之所疑者?”客曰:“天道贵生,地道贵贞,圣人修之,以建名。吉凶有分,是非有经,务利高势,恶死重生,故天下安而大功成也。今庄周乃齐祸福而一死生,以天地为一物,以万类为一指,无乃激惑以失贞,而自以为诚者也?”

于是先生乃抚琴容与,慨然而叹,俯而微笑,仰而流盼,嘘噏精神,言所见曰:“昔人有欲观于阆峰之上者,资端冕服,骅骝至乎昆仑之下,没而不反。端冕者,常服之饰;骅骝者,凡乘之耳。非所以矫腾增城之上,游玄圃之中也。且烛龙之光,不照一堂之上;钟山之口,不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高,杜衍谩之流,言子之所由几其寤而获反乎?天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉。当其无外,谁

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